Hukaman sin haid ( biyulan ) iban nifas

Hukaman sin haid ( biyulan ) iban nifas

Hukuman sin haid = in hati sin haid amuna in duguh mag-guwah daing ha pakandang sin babai ha tiyap tiyap bulan amuin kamawmuhan .

Daing ha sabab yan aun mga hukuman wajib hatihun ha palihalan sin haid , daing ha mga hukuman niya :

• in babai biyulan dih siya manjari mag-sambahayang iban mag-puasa iban mag-tawaf salugay niya biyubulan , bang sawpama niya nakasambahayang atawa kan nakapuasa siya ha sahbu siya biyulan dih taymaun kaniya sin allah , gam namayan piyanglangan kaniya in mag-samabahayang iban mag-puasa iban mag-tawaf .
• dih manjari ha babai biyulanhumantih halaum masjid .
• dih manjari jimaun sin bana niya ha sahbu siya biyubulan sahinggah siya makapygu daing ha haid .ha parman sin allah

قال الله تعالى : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (

Hatiniya : asubuhun nila rakaw ya nabiy Muhammad ha hukuman sin haid , nah! pamungan kanila in haid yan lummi , sartah ayaw niyu siya jimaa ha sahbu sila biyubulan sahingga sila makapayguh daing ha haid , nah! apabila sila nakapayguh na daing ha haid manjari niyu sila suukun piyangdaakan kaniyu sin allah , sabunnal tuud in allah makasi malasa ha mga manusiya nag-tatawbat iban manusiya nag-susutsi .

Hiyaram sin allah iban rasul niya in mag-jimah ha sahbu in babai biyubulan sah! Jiyari ha usug amuin panguyag kuyagan biyah na sin siyumun niya in baran sin asawa niya ha sarat dih niya jimaun ha sabda sin nabiy salawat iban salam kaniya .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : اصنعوا كل شيء إلا النكاح رواه الجماعة إلا البخاري , وفي لفظ : إلا الجماع

Hatiniya : hinanga niyu na in katan duuh ha asawa niyu ha sah bu siya biyulan malaingkan jimah .

• dih manjari tallakan sin bana in asawa niya ha sahbu in asawa niya biyubulan .
• bang in babai nakapyguh na daing ha haid wajib niya bayaran bang sawpama niya un bukah niya puasa ha bulan Ramadan , adapun in sambahayang dih niya na bayaran in mga sambahayang lima waktu amuin kiyatinggalan niya .
• bang sawpama niya pag-ubus niya namyguh ubus aun kitah niya gimuh daing ha awrat niya biyah siya walnah biyaning in yan dih niya parulihun hatiniya dih da hikamudarat sin mga ibadat niya sartah bukun na siya lamud daing ha duguh ( biyulan ) laung hi ummu etiyya kiyaridaan siya sin allah

لقول أم عطية رضي الله عنها : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا , رواه أبو داود وغيره , وله حكم الرفع ; لأنه تقرير منه صلى الله عليه وسلم.
Hatniya: dih namuh na paruluhun in pag-kakitaan namuh walnah biyaning amuin gimuwah daing ha awrat ha pag-ubus namuh mamayguh haid .
Dain duun ha kaul sin sahabt yan iban ha kakahinang nila yan walah nag-munkir kanila in nabiy sin walah na sila namayguh nag-balik ha waktu amuin aun kitah sin mga sahabat kababaihan walnah biyaning .

• bang sawpama niya timahay in duguh niya atawa kan nifas niya ha dih pa tumuhgum in mata suga wajib siya mamayguh iban sambahayangun niya in dhuhur iban asar ha adlaw yan , bang sawpama niya timahay in duguh niya atawa kan nifas ha dih pa maabut in waktu sin subuh wajib kaniya mamyguh iban sambahyanagun niy ain mag-rib iban isha ha dum yan

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " الفتاوى " ( 22 \ 434 ) : ولهذا كان جمهور العلماء كمالك والشافعي وأحمد إذا طهرت الحائض في آخر النهار ; صلت الظهر والعصر جميعا , وإذا طهرت في آخر الليل ; صلت المغرب والعشاء جميعا ; كما نقل ذلك عن عبد الرحمن بن عوف وأبي هريرة وابن عباس ; لأن الوقت مشترك بين الصلاتين في حال العذر , فإذا طهرت في آخر النهار ; فوقت الظهر باق , فتصليها قبل العصر , فإذا طهرت في آخر الليل , فوقت المغرب باق في حال العذر , فتصليها قبل العشاء انتهى .
Laung hi shiekul islam ibn taymiya kiya ulungan siya sin allah : daing ha sabab yan in kaunan sin kamatauran ulama biyah na kanda imam malik iban imam shafei iban imam ahmd( hambali ) apabila in babai biyulan timahay in duguh niya ha hinapusan sin adlaw ( ha wayruun pa simud in waktu magrib ) nah! mamayguh siya ubu samabahayangun niya in dhuhur iban asar jamah( papag-hmabuukun niya in dhuhur iban asar ) apabila timahay in duguh niya ha hinapusan sin dum( ha walah pa simud in waktu subu ) mamayguh siya ubus samabahayangun niya in magrib iban isha jamah ( papaghambuukun niya in magrib iban isha ) biyah na kiyabaytah hi abdurahman ibn auf iban hi abu hurayra iban hi ibnu abbas kiyaridaan sila sin allah , sabab in waktu sin antara sin mga samabahayang yan mag-lamud ha waktu aun ujjul , daing ha sabab yan apabila timahay in duguh niya ha walah pa simud in waktu magrib , nah! in waktu sin dhuhur aun pa hangkan tunayun niya in dhuhur muna ampa asar , damikkiyan niya apabila timahay in duguh niya ha walah pa simud in waktu subu aunpa nakapin waktu magrib sabab aun ujjul niya nah! sambahayangun niya naa muna mag-rib ubus ampa sambahayang isha ) majmuul fatawa / 434 / 22

• adapun bang sawpama niya simud na in waktu samabahayang sin panagnaan waktu biyulan siya atawa kian nipas siya duun hayan naun in khilaf sin mga ukama ha hukuman niya sah in papanaw makusug walah na siya kiyawajiban mag-bayad sin samabahayang amuin yabutan siya duun .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " مجموع الفتاوى " ( 23 \ 335 ) في هذه المسألة : والأظهر في الدليل مذهب أبي حنيفة ومالك ; أنها لا يلزمها شيء ; لأن القضاء إنما يجب بأمر جديد , ولا أمر هنا يلزمها بالقضاء , ولأنها أخرت تأخيرا جائزا ; فهي غير مفرطة , وأما النائم أو الناسي , وإن كان غير مفرط أيضا ; فإن ما يفعله ليس قضاء , بل ذلك وقت الصلاة في حقه حين يستيقظ ويذكر انتهى .
laung hi shiekhul islam ibn taymiya kiya-ulungan siya sin allah : duun ha mas-ala ( hukuman ) yan in matampal hadalil iban ha madhab hi abu hanifa iban hi imam malik , in siya walah na kiwajiban mag-bayad sin samabahayang amuin ha waktu sin samabahayang biyulan siya duun .

upama niya : nag bang sawpama waktu dhuhur duun mayan biyulan siya , matahay na in duguh niya sartah nakapayguh na siya daing ha haid walah na siya kiyawajiban mag-bayad sin smaabahayang dhuhur amuin yabutan siy sin biyula .